O cangaço a A morte de Lampião e seu bando

O cangaço foi um sistema de luta de classes que ocorreu no nordeste brasileiro, entre meados do século XIX e início do século XX. O termo “cangaceiro”, em suas origens, faz referência a “canga”, peça de madeira usada em animais de transporte. Assim, a palavra cangaceiro, faz uma alusão aos utensílios que eles carregavam no corpo.

O movimento se originou devido aos latifúndios, que concentravam terra e renda nas mãos dos grandes fazendeiros, excluindo da sociedade a maior parte da população, o poder ilimitado dos coronéis, a pobreza, a fome e as secas, sem a proteção política.

Tinha como integrantes sertanejos ,jagunços, capangas e empregados de latifundiários.

 Eles tinham uma vida nômade: viviam perambulando pelo sertão, praticando crimes, fugindo e se escondendo das volantes. Nos combates contra as volantes, sempre levavam vantagem, pois tinham grande conhecimento do território nordestino. Conheciam as rotas de fuga, locais onde poderiam encontrar alimento, fontes de água e plantas medicinais; conheciam também os lugares de difícil acesso que serviam como excelentes esconderijos.

Suas vestes incluiam, roupas e chapeus de couro que os protegiam dos galhos secos da caatinga, cintas de couro para carregar os cantis, cartucheiras, perneiras, luvas, bornais, fuzis mauser, pistolas, anéis e calçavam alpercatas.                                 

Os cangaceiros, ao chegarem nas cidades, pediam moradia e alimentação aos moradores locais; aqueles que se opunham, restava violência, mas os moradores que ajudavam eram recompensados, porém os cangaceiros apesar de serem considerados bandidos por algumas pessoas, tinham o respeito de muitos, já que eles trabalhavam no sentido de tirar dinheiro dos ricos fazendeiros e dividir com as pessoas pobres. Quando eram mal recebidos nas cidades matavam pessoas, arrancavam seus olhos, estupravam mulheres e as marcavam no rosto com ferro quente, mas quando eram bem recebidos faziam bailes com muita comida e musica.

Virgulino Ferreira da Silva, mais conhecido como Lampião foi o líder mais famoso do cangaço, nasceu em 7 de julho de 1897, em Pernambuco na fazenda de seus pais em Vila Bela, atual serra talhada. Existem duas versões para seu apelido. Dizem que ele manejava o rifle com tanta rapidez e destreza que os tiros sucessivos iluminavam a noite; outros garantem que ele iluminou um ambiente com tiros para que um companheiro achasse um cigarro perdido no escuro.

Em 1929, conheceu Maria Déa (Maria Gomes de Oliveira) a Maria Bonita, a linda mulher de um sapateiro que tinha 19 anos e se disse apaixonada por ele há muito tempo e pediu para acompanha-lo. Lampião concordou e ela partiu com ele abandonando seu marido. Lampião chegou a ter uma filha com Maria Bonita, que se chamou expedita, a qual ao nascer foi entregue a um fazendeiro pra que fosse criada em segurança longe dos perigos da vida de um cangaceiro.

O governo baiano ofereceu 50 contos de réis pela captura de Lampião em 1930. Era dinheiro suficiente para comprar seis carros de luxo.                              

Lampião morreu no dia 28 de Julho de 1938, na Fazenda Angico em Sergipe, esconderijo considerado por ele um dos mais seguros, foi surpreendido por uma emboscada armada com cerca de quarenta e oito policiais de Alagoas, comandada pelo Tenente João Bezerra e pelo Sargento Aniceto Rodrigues da Silva. O ataque durou cerca de vinte minutos, e onze cangaceiros foram mortos, dentre eles Lampião e Maria Bonita. Todos os onze cangaceiros foram degolados, e suas cabeças foram expostas nas escadarias da igreja de Santana do Ipanema, e ainda percorreram nas mãos do Tenente João Bezerra alguns estados nordestinos com o objetivo de servir como castigo exemplar e desestimular a prática do cangaço. Lampião mesmo depois de morto sofreu uma coronhada na cabeça por um policial, o que deformou seu rosto, Maria Bonita embora muito ferida, ainda estava viva ao ser degolada, assim como seus colegas cangaceiros Quinta-feira e Mergulhão.

O movimento do cangaço terminou em 1940, com a morte de Cristino Gomes da Silva Cleto, conhecido também como Corisco ou “Diabo Loiro”. Corisco foi o último integrante do grupo de Lampião a morrer. Outro fator que influenciou o fim do cangaço foi o crescimento econômico brasileiro: a industrialização e a expansão do setor de serviços nos centros urbanos do Centro-Sul, o novo ciclo de extração da borracha na Amazônia, a abertura de novas frentes agrícolas no Sul e no Centro-Oeste, criou uma alternativa de vida para os moradores do sertão, agora eles poderiam migrar pra outros estados em busca de melhores condições de vida.

Durante muito tempo, as famílias de Lampião, Corisco e Maria Bonita lutaram para dar um enterro digno a seus parentes. O economista Silvio Bulhões, filho de Corisco e Dadá, em especial,  empreendeu muitos esforços para dar um sepultamento aos restos mortais dos cangaceiros e parar, de vez por todas, a macabra exibição pública.  Segundo o depoimento do economista, dez dias após o enterro de seu pai, a sepultura foi violada, o corpo foi exumado, e sua cabeça e braço esquerdo foram cortados e colocados em exposição no Museu Nina Rodrigues.

O enterro dos restos mortais dos cangaceiros só ocorreu depois do Projeto de Lei nº 2.867, de 24 de maio de 1965. Tal projeto teve origem nos meios universitários de Brasília (em particular, nas conferências do poeta Euclides Formiga), e as pressões do povo brasileiro e do Clero o reforçaram. As cabeças de Lampião e Maria Bonita foram sepultadas no dia 6 de fevereiro de 1969. Os demais integrantes do bando tiveram seu enterro uma semana depois.

Componentes : Ariadne Santana,Renata Aguiar,Rodrigo Viana,Lucas Rafael,Enoque Júnior.

Professor : Murilo Sales